حكم وأمثال سودانية

ابلم مو شقي شقي البتكلم معاه
الابلم هو الذى لا يفهم و لا يفهم فهذا الابلم لا يتعب فى محادثته وانما يتعب محادثه فى حالتى الفهم والتفهيم وتفهيمه صعب لضعف عقله.
الابوه إت ما محتاج لخال
قال احمد بك ابوسن لولده علي وهم على الطعام أعط ماعون ألا يدام لأخيك عبدالاله لان خاله كريم فأجابه الذي أنت والده لا يحتاج لخال – يضرب في معناه مباهاة بحسب الوالد.
أبوك أمير وأبوي أمير مين بسوق الحمير
أبوك أمير وأبى أمير فمن منا يسوق الحمير أي من منا يخدم صاحبه – يضرب للمتكبرين الذين لم يتفضل إحداهما بأخذ الفضل والخضوع للأخر.
اثنين تدور غناهم راجل بنتك وصاحب دينك.
اثنين من الناس تتمنى أن يكونا غنيين زوج ابنتك وصاحب دينك – زوج البنت إن كان غنيا يساعده على احترامها وان كان لئيما يساعدها أوليها على اخذ حقوقها منه واما صاحب الدين ان مطلوبا لك يسهل غناؤه لك الحصول على مطلبك وان هو الذى يطلبك وان كان فقيرا يضطر لمقاضاتك بعنف مهما كان فضيلا لان الضرورة تعلم خير الناس شر الطباع.
اجر وعافيه تقال للمريض يتمنون له الشفاء من مرضه والثواب عليه.
أحسبكن ياكرعين شايلات بطن اتاريك يابطن شايل كرعين كنت أظن رجلي حاملتي بطني فأذا بطني حامله رجلي – يروى أن أحد التكارير كان مسافرا مع رفقاءه وطال بهم السرى واصبحوا جياعا فلم أعياه التعب واشتد عليه الجوع جلس مكانه فقالوا له أن الحله قد قربت فقال كيف عرفتوا قالوا رأينا النار قال النار مثل النجمة في السماء قالوا سمعنا صوت الكلاب قال صوت الكلاب في الليل مثل الرعد قالوا سمعنا صوت الناس قال للان بعيد فقالوا : متا نقول لك انه قريب . قال إذا سمعتوا صوت العجين في الدوكه . قال تش ، فلما وصل أكل وشرب ونشط وقال يخاطب رجليه ((أحسبكن ياكرعين شايلات..الخ))
الاسم سالم . يقال عند ذكر اسم لشخص به عاهة اخلاقيه او مرض عضال وكان في المجلس شخص أخر لديه نفس الاسم فهو دعاء للسليم بعدم العدوى.
اسمك خصمك يا علمك الدغاله يا علمك الهباله. يعنى من وافق اسمه اسمك وكان معك في مكان واحد ونادى مناد بذلك الاسم فأما أن تجيبا معا فيكون المقصود الاخر فهذا من الهبل واما أن تسكتا معا فيكون سكوتكما عدم مبالاة وهذه الدغاله.
أم صائب أم قطنا للهبايب أم دريشا للركايب.
ضعيفة التمييز والإرادة التي تترك قطنها المعد للغزل فتأخذه الريح ودرشها بلا طحن فتأكله الأغنام والطيور المرباة في البيت أو لجيرانها .
الامه عريانة ما يكسى خالته. الذي أمه عرياته لا يجوز له شرعا أو عرفا أن يكسى خالته.
أمي في بالها بال* وأبوي في باله بال* وأنا في بالى بال
أبوي داير اليستر الحال
وأمي دايره اليجيب المال
وانا دايره الصبي القدال
قالته بنت من كردفان وهو واضح في معناه.
إن جاتك في مالك سامحتك وان جاتك في نفسك بكتك. إذا رماك الدهر بمصيبة في مالك فقد سامحك بالنسبه في جسمك أو ابنك أو عرضك.
إن جنك ضررين شيل الأخف.
إذا عرض عليك أمران مخيفان فأختر اخفهما ضررا.
إن شاء الله تغلبها بالمال وتغلبك بالعيال. دعوه للزوجه أن تكون ولودا وان تكون أنت غنيا ودودا – تهنئه للزواج.
إن غلبك سدها وسع غدها . يضرب عند اليأس من الإصلاح فإذا عجزت عن سد الخرق في الحسيات أو المعنويات عليك بتوسيع الخرق .
اهلك قبال تهلك . الحق بالأهل قبل الهلاك
أول كعوبيه مشى اللقربية
وثاني كعوببه العزوبية
وثالث كعوبيه اخد المرا بلا نية
ورابع كعوبيه الهم كبير والايد خليه
آسوا حالات الانسان مشيه برجليه مع الراكبين وتليها بقاءه بلا زوجه وثالث المسيئات تزويجه لا رغبة له فيها ورابعتها أن يكون اسمه مشهورا ولا يستطيع القيام بحاجات معتادة وواجبات متعارفة.
البنت بلا أم يا قبر ضم. البنت التي لا أم لها تنصحها وتحرسها من الفساد وتوجهها للعقل الحسن ، ليتها تموت فعلا قبل أن تموت حكما بالفضيحة.
بخيت شكروه قال داك شهر تانى قيل أن عبدا اسمه بخيت رأى بين جماعة هلال رمضان دون غيره واراهم اياه فشكروه وشهدوا له بقوة الإبصار فاغتر بالشكر وقال داك هلال تانى ، يضرب لمن يدعى معرفة الشئ اكثر من الواقع المعتاد.
بركة الكلام في قلته. يعنى الكلام أحسنه ما قل ودل.
الجاياك ما بتختاك المقدر لك لابد أن يصيبك.
حساب ولا كوار. حاسبني بنظام وزن أو كيل أو تقدر بإجمال والكوار معناه فرض ثمن للسلعة جمله.
الحساب ولد . أي الحساب كالولد لا ينسى يضرب عند المغالطة في الحساب.
إذا حضر الماء بطل التيمم. معناه إذا حضر الأصيل ألغي الوكيل
الحلفك كتلك والشكاك عاداك. الذي حلفك فهو عرضك للموت والذي شكاك إلى الحكام تعرض إلى معاداتك.
حواء تكوس لا أدم و أدم يكوس لا حواء. زعموا أن أدم وحوا عندما نزلوا من الجنة كانا مفترقين واصبح كل منهما يبحث عن الأخر فرأت حواء أدم أولا فجلست تحت شجرة ومسحت رجلها من الغبار فلما وصلها أدم فرح لها وقال لها أنى منذ نزلت ابحث عنك بتلهف وشوق فقالت له حواء أنا منذ نزلت الأرض في مكاني هذا لم أبرحه فورثت بناتها عنها هذه العادة فى كتمان محبتها والتظاهر بالدلال عليه .
الحوت ما بهددوه بالغرق . يضرب بعدم المبالاة بالوعيد .
خت الخمسة فوق الاثنين. ضع أصابعك فوق شفتيك – يضرب للأمر بملازمة الصمت.
دمع ألحن بيقيف ودمع النفع سريف يبكى ذو الرحم والصديق على الفقيد فيقف دمعه ويبقى ذو المنفعة جاريا دمعه وقتا أطول .
الدين لو درهمين يسود الخدين تأكيدا لحكمة الدين هم باليل وذل بالنهار.
الذوق يخلق في الاطباع لا يشترى و لا يباع . من لم يوجد زوق في تكوينه لا يحصل عليه بالشراء مهما كثر ماله – يضرب لمن لا يأتى بالأمور على مقتضاها بل هو كثير الشذوذ في أعماله ومعاملاته.
راحت شمار في مرقه .
ذهبت بلا فائدة كما تذهب فائدة الشمار عندما يوضع في المرق - يضرب تحسرا.
رأسه ضارب .
كناية عن الحيرة في توجيهه توجيها حسنا .
الرشوة الياخدا راجل واليديها راجل .
الرشوة لا يقدمها إلا شجاع و لا يقبلها إلا شجاع والشجاع هنا مقصود بها المخاطر .
ارع بقيدك .
سر كما يسير البعير المقيد لا تمرح – يضرب تهديدا أو إنذارا .
زي الدنيا .
مثل الدنيا في تقلب الأحوال .
سجمان ورمدان .
السجم هو ما يعلق بالقدر والسقوف من اثر الدخان والرماد ما يبقى من تحويل المادة التي تأكلها النار – يضرب ذما للخاسر من الناس وكلمة سجم يراد بها الدعاء عليه او وصفه بالخاسر .
سرارة اللعوت تتلاقى يوم الموت .
قرابتكم كقرابة شجر اللعوت ما تلتقي أعواده إلا عند حرقها بعد قطعها كذلك انتم لا تلتقون إلا عند وفاة أحدكم في الصلاة عليه – يضرب في المبالغة في الجفا


تـحياتى بركــــــــــــــــــــــات

موضوع اكتر من رائع لكن عندي سؤال في مثلين داير اعرفهما
الاول:يلحقك امات طه
الثاني:فراق الطريفي لجملو